{"id":9922,"date":"2026-06-25T11:59:10","date_gmt":"2026-06-25T09:59:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/?p=9922"},"modified":"2026-06-25T11:59:11","modified_gmt":"2026-06-25T09:59:11","slug":"el-peso-de-las-miradas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/el-peso-de-las-miradas\/","title":{"rendered":"El peso de las miradas"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las historias verdaderas, algunas veces, tienen como objeto lo falso. Carlo Ginzburg, in memoriam.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El lenguaje no es neutral, puede ser un campo de batalla, var\u00eda seg\u00fan c\u00f3mo se narran los inconvenientes, seg\u00fan la mirada que se construye con las informaciones recibidas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las opiniones son muy diversas: toleradas, interesantes; dif\u00edciles de aceptar, equivocadas, inadmisibles\u2026 Pero siempre es m\u00e1s complicado explicar que opinar; el virus de la ignorancia se aleja cuando hay voluntad de dialogo para tratar el malestar fija los t\u00e9rminos desde los cuales se interpreta la realidad: poder distinguir la verdad de la mentira para que la indignaci\u00f3n no sea m\u00e1s rentable que la serenidad. En esto, el liderazgo es fundamental, cuidarlo es tambi\u00e9n ayudar a controlarlo (las emociones que nublan la raz\u00f3n precisan habilidad para orientar el sentido \u00e9tico); no es bueno mantener aquella barbaridad b\u00edblica de que todo lo ocurre es culpa nuestra. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfDe verdad somos responsables de todo lo que pasa; qui\u00e9n construye los relatos y por qu\u00e9 razones se hace? Del reparto desigual de la credibilidad surge la fragilidad de las palabras. Los ojos ven de manera diferente seg\u00fan su esquema de b\u00fasqueda, usa determinados est\u00edmulos para emitir juicios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la gesti\u00f3n del &nbsp;debate cabe la f\u00f3rmula fraternal de la cooperaci\u00f3n positiva (y mejor si llegamos al consenso), lo contrario es el mon\u00f3logo, el mitin. Promocionar la charla, introducir el matiz (el comercio ha sido un buen invento pero el de esclavos es un hecho fatal), las excepciones (muchas malas hierbas no son tan malas, sino todo lo contrario). El cambio de los tiempos reclama intervenciones m\u00e1s inteligentes, como el uso de la lengua, ese invento de las cosas que nos hace mover o retroceder, ir m\u00e1s all\u00e1, ampliar los l\u00edmites, contrastar, librarnos de prejuicios para comprender mejor lo que pasa. A tenor de lo que se observa, las sociedades pueden encanallarse, necesitamos ejercer m\u00e1s la capacidad cr\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Perm\u00edtanme un simbolismo inc\u00f3modo, una iron\u00eda terca, el uso del t\u00e9rmino discriminar (polis\u00e9mico, hom\u00f3nimo), se acompa\u00f1a de significados como exclusi\u00f3n, segregaci\u00f3n, rechazo\u2026 Pero tambi\u00e9n de otros: discernimiento, distinci\u00f3n, diferenciaci\u00f3n, caracterizaci\u00f3n, delimitaci\u00f3n\u2026. A diferencia del primero, que se basa en conjeturas precipitadas, el segundo plantea el rigor del an\u00e1lisis, valida el conocimiento: separa, clasifica, evidencia, introduce la l\u00f3gica, aplica el m\u00e9todo\u2026 Ofrece una paradoja, el l\u00e9xico no es est\u00e1tico ni r\u00edgido, evoluciona constantemente para adaptarse a las necesidades del contexto. Paronimias, enantiosem\u00e1nticos, hom\u00f3fon\u00edas, hom\u00f3graf\u00edas que manifiestan contradicci\u00f3n. Necesitamos par\u00e1metros para medir mejor y proponer flexibilidad. El pacifismo ha sufrido siempre sus ant\u00f3nimos, ha sido acusado de hacer el juego al poder con neutralidad sospechosa, estigmatizado por sectores fan\u00e1ticos de posturas extremas e ideolog\u00edas beligerantes, sigue soportando acoso de quienes priorizan la defensa armada (ocurri\u00f3 con la objeci\u00f3n de conciencia). El debate sobre la efectividad de la no violencia contin\u00faa siendo motivo de controversia, sin embargo, el avance en las causas laborales, el sufragio femenino, el descubrimiento de las minor\u00edas y m\u00e1s tarde las aportaciones de la ecolog\u00eda &nbsp;por el imprescindible respeto a los seres vivos, no han &nbsp;llegado tras una revoluci\u00f3n violenta sino gracias a la presi\u00f3n ejercida por los movimientos sociales y la diplomacia internacional. Cumplir con los deseos de la carta de los derechos humanos (1948) consolidada de forma global con la creaci\u00f3n institucional de las Naciones Unidas resulta un buen pretexto y aunque las dificultades se siguen arreglando a golpes, toca agotar m\u00e1s posibilidades, incluso darles la vuelta (la drogadicci\u00f3n no solo se resuelve con terapias).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La generosidad de un intercambio de calidad requiere ense\u00f1ar y aprender a reconvertir los conflictos en problemas para prevenir autoritarismos. Idear novedad con concepciones in\u00e9ditas, inventar procesos y procedimientos para que discutan las propuestas y no las personas. El modo de interactuar consiste en elevar la dignidad a una exigencia compartida, hacer posible lo imposible es una actitud y un deber colectivo (cuidando los ritmos).&nbsp; Para comprender lo que pasa no basta con un solo diagn\u00f3stico, faltan argumentos sin prisas. La verdadera&nbsp; revoluci\u00f3n es hacer buenas preguntas para llegar a una reflexi\u00f3n inteligente<a><\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Francesc Reina<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las historias verdaderas, algunas veces, tienen como objeto lo falso. Carlo Ginzburg, in memoriam. El lenguaje no es neutral, puede ser un campo de batalla, var\u00eda seg\u00fan c\u00f3mo se narran los inconvenientes, seg\u00fan la mirada que se construye con las informaciones recibidas. 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