Hay palabras que no dejan dormir pero ayudan a despertar, Galeano.<\/p>\n\n\n\n
Un buen uso de la Historia facilita comprender mejor para tomar buenas decisiones. <\/strong>Aprender a convivir entre personas que hemos pasado de un codi moral \u00fanico a otro de car\u00e0cter plural, no es nada f\u00e0cil, y eso puede dar paso a la incredulidad. Las sociedades occidentales no ofrecen un panorama demasiado positivo en torno a los derechos: la escasez de recursos, la falta de inter\u00e9s por las necesidades de los m\u00e1s fr\u00e1giles, poca capacidad para el di\u00e1logo, se tornan dif\u00edciles de conseguir cuando existen corrientes que olvidan respetar dignidades. La paradoja del desarrollo sigue abriendo umbrales: \u201clas emociones se han instalado en el terreno de la objetividad\u201d, dec\u00edan algunos economistas para salirse del marco moral y dejar de ser una ciencia dedicada a estudiar los comportamientos colectivos; dec\u00edan y sostienen que el mercado ya se autorregula, que no hac\u00eda falta mezclarse con prejuicios te\u00f3ricos. Pero esas <\/strong>predicciones son incorrectas, una falsedad comprobada que cuando se equivoca despierta instintos agresivos, acompa\u00f1ada de sesgos ideol\u00f3gicos que hacen de la econom\u00eda una ciencia vulnerable y esclava de <\/strong>la ingenier\u00eda financiera. Se quiere confundir la belleza con la verdad, visti\u00e9ndole con un traje matem\u00e1tico que juega con directrices de \u201csuma negativa\u201d, explicaba el premio Nobel Paul Krugman, pasan por alto las responsabilidades de los autores al regirse por principios aut\u00f3nomos.<\/p>\n\n\n\n No es un buen modelo aquel donde solo se desea alcanzar y mantenerse en el poder, porque <\/strong>una cosa es conocer las teor\u00edas que se cruzan para interactuar con otras ciencias <\/em>y otra muy distinta es determinar los objetivos a alcanzar sin utilizar conocimientos contrastados. Con comprensi\u00f3n, intuici\u00f3n y gesti\u00f3n, los buenos gobiernos usan <\/strong>m\u00e9todos adecuados que dan estructura a sus programas, a partir de lo ya conocido, para descubrir nuevos modos creativos. Una sociedad fuerte aumenta la capacidad de los Estados (muy al rev\u00e9s de lo que dicen algunos mandatarios y empresarios). Las instituciones de desarrollo inclusivo deben fomentar la prosperidad de una sociedad civil que <\/strong>fortalece lo p\u00fablico sin aumentar las ganancias de la l\u00f3gica dominadora, fortaleciendo la gesti\u00f3n de la convivencia<\/strong>de manera que se trabaje por el desarrollo de soluciones mutuamente aceptables: una actitud donde se aclaren razones leg\u00edtimas, se propongan v\u00edas maduras de soluci\u00f3n sin separarse del bien com\u00fan, evalu\u00e1ndolas no hacia la lucha, la victoria o la aniquilaci\u00f3n, sino con fundamentos pacifistas. La cuesti\u00f3n no es tener inteligencia sino encontrar maneras de proceder con buen ojo, explicaba Olof Palme, descubriendo debilidades y fortalezas, una t\u00e1ctica maestra para gobernanzas limpias que cumplen la promesa de democracia: lo justo debe ser posible.<\/p>\n\n\n\n La percepci\u00f3n de vivir en comunidad se construye a partir de ideas cooperativas, <\/strong>v\u00ednculos vecinales, laborales, que movilizan a personas y sociedades, all\u00e1 donde los entornos se disponen a ense\u00f1ar <\/strong>solidaridad. El economista y premio nobel de la paz Muhammad Yunus reclamaba un cambio en el actual modelo econ\u00f3mico que \u201cse gu\u00eda por la maximizaci\u00f3n de beneficios\u201d dejando de lado otros asuntos de extrema gravedad para el planeta. La responsabilidad social radica en cambiar el significado de conceptos de capital o riqueza para ver m\u00e1s all\u00e1 de las grietas del sistema. Las promesas son poderosas pero tambi\u00e9n fr\u00e1giles, la<\/strong> garant\u00eda llega cuando una declaraci\u00f3n de intenciones se convierte <\/strong>en compromiso. La bondad de les escuelas de adultos pasaba per incorporar voluntariado aplicando les palabras generadoras de Freire (para enviar una carta al hijo, para saber qu\u00e9 dice el recibo; estuve por all\u00ed). La implicaci\u00f3n de J\u00falia Hill al <\/strong>encaramarse a una secuoya de m\u00e1s de 1000 a\u00f1os fue su singular <\/strong>protesta durante dos a\u00f1os para evitar su tala. La nueva estrategia internacional para la seguridad alimentaria en Francia y New York: el derecho de la ciudadan\u00eda a los alimentos b\u00e1sicos y seguros amenazados por el libre intercambio. <\/strong>Debajo vive la tierra <\/strong>a pesar de recorrer un largo camino entre cicatrices. <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Sentirse escuchadas <\/strong>aumenta la salud personal al ampliar perspectivas y abrir mentes. Entender las problem\u00e1ticas existentes es fuente de empat\u00eda, lo mismo que el cultivo de la tolerancia, la apertura a los dem\u00e1s, la construcci\u00f3n racional de valores, la defensa de la dignidad, expresarse, compartir para poder autoobservarse y autocontrolarse. La educaci\u00f3n est\u00e1 implicada en trabajar el manejo de la generosidad acompa\u00f1ada de una pedagog\u00eda de la conciencia que ayude a darnos cuenta de nuestra fragilidad ante las circunstancias. <\/a><\/p>\n\n\n\n Yuval Harari dec\u00eda sobre el conflicto Israel-Palestina: \u201chace falta generosidad para superar falsos relatos hist\u00f3ricos simplistas\u201d.<\/p>\n\n\n\n Francesc Reina<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hay palabras que no dejan dormir pero ayudan a despertar, Galeano. Un buen uso de la Historia facilita comprender mejor para tomar buenas decisiones. 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