Dice Emili Lled\u00f3 que no puede haber libertad de expresi\u00f3n si no existe libertad de pensamiento. El pensamiento es libertad. Qu\u00e9 importa poder expresarnos si no nos escuchan o si se dicen barbaridades, \u00bfpara qu\u00e9 nos sirve?<\/p>\n\n\n\n
La calidad de la inteligencia, seg\u00fan ciertas teor\u00edas psicopedag\u00f3gicas tiene mucho que ver con el lenguaje interior, es decir, con la conversaci\u00f3n interna sobre nuestros deseos y temores. Se dice que la libertad no deja de ser m\u00e1s que un espejismo, una construcci\u00f3n cultural inventada, una ilusi\u00f3n\u2026 Aunque tengamos la impresi\u00f3n de ser libres para tomar decisiones, es necesario entender que otros decidan por nosotros mientras el proceso de interiorizaci\u00f3n no est\u00e1 maduro. El habla interior es un ejercicio que normalmente usamos para conseguir mayor autonom\u00eda, no se trata de una ausencia de influencias, sino de ser Inteligentes y aprender <\/a>capacidades de autodeterminaci\u00f3n y responsabilidad.<\/p>\n\n\n\n Sea como sea, la carencia de emancipaci\u00f3n puede deberse a la falta de conocimiento, de valent\u00eda o de motivaci\u00f3n, explica el fil\u00f3sofo JA . Marina. Libertad significa ponerse a salvo de la tiran\u00eda de las cosas, de superar obst\u00e1culos -la ignorancia, el miedo, el dolor, las pasio\u00adnes\u2026 Se podr\u00eda llamar cultura al conjunto de soluciones que cada sociedad inventa para resolver sus problemas (que son bastante comunes).<\/p>\n\n\n\n El autocontrol trata de ser una destreza aprendida para mantener activa la vo\u00adluntad. El habla interior es el ma\u00adterial del que est\u00e1n hechas nuestras voluntades para evitar obst\u00e1culos y crear rutinas, es el di\u00e1logo por el cual interiorizamos dominios espec\u00edficos a partir de la observaci\u00f3n de nuestras conductas, con objeto de liberar las limitaciones que nos vienen determinadas por muchos factores. <\/p>\n\n\n\n Lo contrario es el sometimiento a las supersticiones, es la esclavitud por no saber, por no tener conciencia de nuestras debilidades. Hay que conocer para comprender y comprender para tomar buenas decisiones. Pero mucha de la informaci\u00f3n que recibimos se basa en creencias que no son del todo ciertas, o son directamente falsas, medias verdades que condicionan las miradas; proponen que las pruebas, los datos, los argumentos, entorpecen el camino para la gesti\u00f3n; por otra parte, el acceso a nuestra privacidad para filtrar nuestros datos, apunta a una tecnolog\u00eda mal dise\u00f1ada que da\u00f1a a la gente con su ingenier\u00eda perversa; no tiene nada que ver con el respeto a los derechos humanos y est\u00e1 muy lejos de ser positiva y de calidad, suele erosionar las democracias que pierden terreno ante corporaciones que solo buscan el lucro.<\/p>\n\n\n\n Nuestras organizaciones cumplen, muy a menudo, una funci\u00f3n educativa. Lo que est\u00e1 ocurriendo hace que los sistemas educativos, informativos, de apoyo y ayuda, vayan perdiendo peso frente a otros procedimientos. Hace falta dedicar m\u00e1s esfuerzos al trabajo de habilidades \u00e9ticas, emocionales y cognitivas, calculando mejor el tiempo, para desarrollar h\u00e1bitos de razonamiento, de disciplina, de resistencia a la frustraci\u00f3n, constancia, tenacidad, soportar el esfuerzo… La formaci\u00f3n debe ser un proyecto colectivo adem\u00e1s de autodidacta. No se trata solo de saber cosas sino de saber transmitirlas, observando las ideolog\u00edas, cultivando la empat\u00eda, explicando el mal, la banalidad, la ignorancia, la falta de calidez, el excesivo consumismo y competitividad.<\/p>\n\n\n\n Sabemos que quien comprende mejor una situaci\u00f3n empieza a mejorarla compartiendo lo que aporta la inteligencia: como crear derechos y protegerlos para dar sentido a lo que hacemos.<\/p>\n\n\n\n Corremos el peligro de ser t\u00edteres en manos de fuerzas que nos gobiernan a nuestras espaldas y que hemos de comprender para evaluarlas. Saber pensar es nuestra defensa contra la manipulaci\u00f3n, contra el fanatismo y el adoctrinamiento; \u201cla verdad\u201d, aunque pura probabilidad, depende de c\u00f3mo percibimos las cosas, de c\u00f3mo se razona y c\u00f3mo se argumenta. Habr\u00e1 que empe\u00f1arse m\u00e1s. Somos libres por los pelos. Corremos el peligro de quedarnos en un estado de pobreza cognitiva; no podemos quedarnos atr\u00e1s, habr\u00e1 que agudizar la perspicacia ante el peligro de los mensajes r\u00e1pidos y exageradamente normativos.<\/p>\n\n\n\n Francesc Reina<\/span><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dice Emili Lled\u00f3 que no puede haber libertad de expresi\u00f3n si no existe libertad de pensamiento. El pensamiento es libertad. Qu\u00e9 importa poder expresarnos si no nos escuchan o si se dicen barbaridades, \u00bfpara qu\u00e9 nos sirve? 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