\u201cNo hay documento de cultura que no lo sea, al tiempo, de barbarie\u201d, escribi\u00f3 Walter Benjam\u00edn. Para ciertos oportunismos que nunca miran m\u00e1s all\u00e1 de sus intereses inmediatos la vuelta al pasado resulta un para\u00edso perdido que algunos sue\u00f1an en recuperar, un eterno retorno de \u201cpersonalismos\u201d excluyentes \u2013reduccionistas- que se hacen acompa\u00f1ar de una perversa psicolog\u00eda social (como fue la de Milton Friedman), para esgrimir su particular creencia sobre la irreversible rigidez de las leyes sociales; asumi\u00e9ndolas como si se tratara de la ley de la gravedad, pretendiendo que la bendiga una ciudadan\u00eda no ya pasiva, sino ignorante. La mayor\u00eda de los liderazgos han representado el car\u00e1cter s\u00f3rdido de la dominaci\u00f3n, en sus obras se han plasmado sus aspiraciones en cada momento de la historia.<\/p>\n\n\n\n
Cuando la \u201cbarbarie\u201d se civiliz\u00f3, seg\u00fan sus dos definiciones \u2013el salvaje y el extranjero\u2013 naci\u00f3 el espanto: cuando millones de personas huyen del primer tipo de brutalidad cruzando los mares para toparse con un segundo tipo de crueldad; cuando millones de individuos condenados a sufrir la atrocidad de la codicia caen en la fiereza de la indiferencia. La civilizaci\u00f3n no suprime la barbarie, la perfecciona, dec\u00eda Voltaire.<\/p>\n\n\n\n
Ni el odio ni la difamaci\u00f3n van a separarnos de nuestras contradicciones, y es esta s\u00edntesis de contrarios, el mutuo contrapunto del blanco y el negro, en el que el cruce entre luz y oscuridad nos alumbra y nos define. Lo que se dice y lo que se acaba haciendo forma parte de nuestro comportamiento, muy lejana est\u00e1 la posibilidad de controlarlo, pues cada vez est\u00e1 m\u00e1s regada de autoridades, consumismo y aislamientos. Pero es imposible separarnos de las circunstancias: por la presi\u00f3n del grupo, la imposici\u00f3n de encargos, la publicidad, las \u00f3rdenes, los deberes\u2026<\/p>\n\n\n\n
Adolf Eichmann, responsable log\u00edstico del holocausto nazi, no era un diablo sino un hombre com\u00fan, con sentimientos de ternura, que quiso hacer bien su trabajo, ser eficaz en la peculiar producci\u00f3n en cadena del exterminio: cumpl\u00eda \u00f3rdenes sin convicciones ideol\u00f3gicas ni morales\u2026 \u00bfPor qu\u00e9 una ciudad que no representaba el m\u00e1s m\u00ednimo objetivo militar fue destruida por 40 toneladas de bombas? \u201cNo hay un rojo m\u00e1s intenso que los grises de Gernika\u201d nos canta Drexler. <\/a><\/p>\n\n\n\n \u00bfPor qu\u00e9 una persona normal, que ni es malvada ni tiene mayores pretensiones se involucra en la vileza? Ceniza y niebla. Ya nadie se puede sentir seguro en este mundo, porque la banalidad del mal nos implica a todos, \u00abel eterno murmullo del afuera\u00bb, coment\u00f3 Foucault.<\/p>\n\n\n\n Hannah Arent, en su obra La condici\u00f3n humana,<\/em> insist\u00eda en distinguir el conocimiento del pensamiento, y sobre este segundo, destacaba lo fundamental de un constante di\u00e1logo interno, donde cada uno debe juzgar sus propias acciones. Tal vez sea la falta de reflexi\u00f3n la explicaci\u00f3n del porqu\u00e9 las personas buenas hacemos cosas malas.<\/p>\n\n\n\n Cuando se destina m\u00e1s dinero en micr\u00f3fonos\u00a0 y armas, y menos en maestras, en su reciclaje, en sus apoyos, en su vocaci\u00f3n, la cosa no va bien (pienso ahora en el informe Pisa). Cuando por fin se condena a prisi\u00f3n a un terrateniente por robar 20 millones de litros de agua (ahora van a ser investigadas la Casa de Alba y la del torero El Litri), la esperanza se precipita y se enreda felizmente entre los \u00e1rboles.<\/p>\n\n\n\n Francesc Reina<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cNo hay documento de cultura que no lo sea, al tiempo, de barbarie\u201d, escribi\u00f3 Walter Benjam\u00edn. Para ciertos oportunismos que nunca miran m\u00e1s all\u00e1 de sus intereses inmediatos la vuelta al pasado resulta un para\u00edso perdido que algunos sue\u00f1an en recuperar, un eterno retorno de \u201cpersonalismos\u201d excluyentes \u2013reduccionistas- que se hacen acompa\u00f1ar de una perversa psicolog\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3087,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[139],"tags":[],"class_list":{"0":"post-7026","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-opinio"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7026","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7026"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7026\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7027,"href":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7026\/revisions\/7027"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3087"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7026"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7026"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7026"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}