Las personas son dioses para sus perros, por eso hay quienes los aman m\u00e1s que a nadie; esto escribi\u00f3 Aldous Huxley. Hemos de reconocer que nuestra animalidad puede llegar a ser intensa a la vez que compasiva. La amistad entre especies es vital para sobrevivir, sobre todo si se expresa en el sentido de una lealtad mutua. <\/p>\n\n\n\n
El comportamiento humano recibe muchos reflejos de lo que ocurre a su alrededor y, si la agresividad o la violencia que se observa por estas \u00e9pocas se utiliza para resolver conflictos (como se aprecia en las pantallas, en la vida cotidiana, entre estadistas y pol\u00edticos), podr\u00edamos concluir que todo est\u00e1 permitido. Las precarias situaciones econ\u00f3micas y sociales ponen en peligro el futuro de buenas personas que viven en malos e <\/strong>inflexibles ambientes<\/strong> que dif\u00edcilmente ofrecen oportunidades a las gentes que se mueven <\/strong>a golpes, en algunos casos tan destructivos y gratuitos que se suelen pasar por alto ciertas patolog\u00edas del comportamiento.<\/p>\n\n\n\n En Dogman, otra pel\u00edcula del gran Matteo Garrone, se intuye la descripci\u00f3n s\u00f3rdida de personajes cubiertos de miedo entre charcos embarrados de asfalto gris; la crueldad y la dificultad de mantener algo de dignidad es una constante incertidumbre donde se sabe qui\u00e9n tiene el tim\u00f3n de sus vidas. Se trata de una f\u00e1bula tensa, que produce profundo malestar y advierte de los peligros y enga\u00f1os de conceptos tales como fragilidad y fortaleza, resiliencias d\u00e9biles y otros dilemas \u00edntimos como la sumisi\u00f3n y la degradaci\u00f3n personal de un sujeto humillado, de una polic\u00eda pasiva y miope, de unos vecinos que no ven lo que no quieren ver. Fonte interpreta a un ser hundido en la miseria<\/strong>, achatado por un desquiciado que lo tiene de rodillas pero que, lejos de resignarse, cansado del desprecio de unos delincuentes que campan a sus anchas, logra reaccionar para mostrarle a su grupo af\u00edn que se pueden alcanzar horizontes de esperanza. Con una ternura exquisita hacia sus perros a los que mima, el protagonista muestra c\u00f3mo los pensamientos negativos se apoderan de su ser pac\u00edfico y t\u00edmido; surgen de la triste mirada de un hombrecillo sencillo que sucumbe a la paciencia infinita, super\u00e1ndola con una venganza silenciosa que parece el destino inevitable de una clase social determinada. El interior de la mente, cuando se vive un infierno, puede sucumbir a la llamada del mal.<\/p>\n\n\n\n Tremendas analog\u00edas, la pel\u00edcula nos acerca a la relaci\u00f3n esencial entre especies, en este caso alegor\u00edas con perros que no nos dejan indiferentes. El maltrato animal hasta hace poco en nuestro pa\u00eds, ha sido la norma y proceso habitual alentado por leyes que permit\u00edan y animaban a torturar y matar (hoy d\u00eda la caza furtiva es la tercera fuente de riqueza mundial tras el comercio de armas y drogas). Hace muchos a\u00f1os que formamos parte de una muchedumbre de lo feo cuando se rompieron los lazos sagrados con la naturaleza. Hasta que se rompa el suelo.<\/p>\n\n\n\n En Espa\u00f1a hay m\u00e1s de 29 millones de mascotas, es decir, m\u00e1s perros y gatos que ni\u00f1os menores de 14 a\u00f1os (junto a los peces, p\u00e1jaros y algunas especies salvajes). <\/strong>Se dice que las criaturas dom\u00e9sticas son una fuente de compa\u00f1\u00eda, alegr\u00eda y amor, que sanan del estr\u00e9s y la depresi\u00f3n; pero tambi\u00e9n se alerta del peligro que ese consumo desbocado puede provocar cuando se pretende humanizarlos en exceso, o cuando se convierten en un objeto caprichoso, cuando se tratan como a un objeto, o cuando se abandonan\u2026 El bienestar animal comienza a ser clave en la nueva cultura de los derechos, muestra una gran contradicci\u00f3n y contraste entre su inteligencia emocional y el d\u00e9ficit psicol\u00f3gico y de comprensi\u00f3n del mundo de sus amos cuando no contemplan lo desafortunado de una vida en los pisos, o en jaulas, o en la intemperie.<\/p>\n\n\n\n Llegar\u00e1 el d\u00eda en que tendremos conciencia de que somos una familia m\u00e1s, que nos hemos pasado la vida yendo y viniendo entre porrazos y abrazos, entre aprecios y sometimientos: pusil\u00e1nimes irritantes, pat\u00e9ticos payasos de las bofetadas que recorren los caminos (sobre todo aquellos que conquistan, colonizan y saquean incluso la pobreza de los m\u00e1s pobres porque se creen h\u00e9roes superiores).<\/p>\n\n\n\n Tal vez la abundancia de perros y gatos en las ciudades muestra la necesidad que tenemos de ser m\u00e1s humanos, de volver a encontrarnos con territorios perdidos u olvidados. Tal vez la inteligencia sea algo tan simple como aspirar a una vida aceptable para todo ser vivo, que evite el sufrimiento de unos contra otros.<\/p>\n\n\n\n Francesc Reina<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las personas son dioses para sus perros, por eso hay quienes los aman m\u00e1s que a nadie; esto escribi\u00f3 Aldous Huxley. Hemos de reconocer que nuestra animalidad puede llegar a ser intensa a la vez que compasiva. 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