Hablar de vulnerabilidad es complicado, se trata de un concepto con muchas representaciones. Cabe la posibilidad de imaginar a un ser herido o tambi\u00e9n a un sistema artificial da\u00f1ado. Puede atender a un tema de \u00edndole social, a una reclamaci\u00f3n de derechos cuando se pretende destacar el cuidado frente a la desprotecci\u00f3n, aunque por otro lado puede atribuirse a un estado de riesgo ambiental sujeto a las condiciones del medio (como pasa con las cat\u00e1strofes clim\u00e1ticas). Lo cierto es que vulnerables, los hay por fragilidad propia (biol\u00f3gica o ps\u00edquica) o porque algo exterior al sujeto lo suscita, un proceso, este \u00faltimo, nada improvisado, propiciado por la pol\u00edtica, la econom\u00eda, o en lo cultural, enti\u00e9ndase como aquellas situaciones derivadas de la pertenencia a un grupo o a un g\u00e9nero determinado.<\/p>\n\n\n\n
La tendencia actual nos encamina a la defensa del individualismo, la autonom\u00eda y la independencia por encima de otros comportamientos y valores. El individuo imaginado por los neoliberales es uno libre, sano, responsable y emprendedor; deja en un segundo plano a las asalariadas inseguras y desvalidos por la pobreza. Y aunque unos y otros se resienten de situaciones de injusticia, las desigualdades se perpet\u00faan entre aquellos de rango inferior, como denunciar\u00eda V\u00edctor Hugo. Son l\u00edmites simb\u00f3licos que provocan confusi\u00f3n al distanciar la noci\u00f3n del bien o del mal, cambiando el significado de la \u00e9tica por el de la moralidad (entendida como mero cumplimiento de normas). La clase pol\u00edtica, cuando se desapega de la cosa p\u00fablica, ampl\u00eda, sin que se pueda evitar, la privatizaci\u00f3n de los medios colectivos, siempre reservada para una \u00e9lite que basa su capacidad en la propiedad privada para disfrute propio, de allegados (tambi\u00e9n pol\u00edticos giratorios) y familiares.<\/p>\n\n\n\n
Por eso se corre el peligro de deshumanizar al ser humano cuando se alimenta el sistema de Justicia con sed de sacrificios contra quien viola la ley (aunque una violaci\u00f3n en Sarri\u00e0 cuesta el doble menos que una de Terrassa). El envilecimiento es el gesto a cuyos pies se ofrecen v\u00edctimas, unas ciertas, y otras creadas en beneficio de sus intereses.<\/p>\n\n\n\n
Catalunya ha sido estos \u00faltimos a\u00f1os la autonom\u00eda que, junto a Madrid, ha dedicado menos al gasto social: promoviendo menos al Estado para solucionar las crisis del desgate de la sociedad, en vez de responsabilizar a los grandes bancos y corporaciones, acusando a las capas fr\u00e1giles de pasividad y abuso de las prestaciones administrativas.<\/p>\n\n\n\n
La debilidad se conjuga junto a la desvinculaci\u00f3n de las estructuras formales educativas, de trabajo y ayuda. Est\u00e1 muy feo instrumentalizar la dignidad de los otros camuflando seg\u00fan qu\u00e9 t\u00e9rminos. No demostrar reconocimiento, como dice Richard Sennett, es un atropello y una falta de respeto. Hay que cuidar muy bien la calidad de las formas de aceptaci\u00f3n, pues no pueden darse s\u00f3lo de manera espont\u00e1nea, voluntarista y menos, propagand\u00edstica. Por eso visibilizar<\/em> debe ser un acto honesto y de b\u00fasqueda del bien com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n La libertad que algunos enarbolan o reclaman no tiene nada que ver con el menosprecio velado hacia los an\u00f3malos <\/em> de car\u00e1cter generalmente indeciso, esos que no llegan a final de semana y que, como apunta Axel Honneth, no tienen m\u00e1s remedio que hacer uso de su libertad negativa<\/em>.<\/p>\n\n\n\n S\u00f3lo desplaz\u00e1ndose a los lugares donde se concentran las incertidumbres, se puede comprender el presente, dec\u00eda el gran Robert Castel.<\/p>\n\n\n\n Francesc Reina<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hablar de vulnerabilidad es complicado, se trata de un concepto con muchas representaciones. Cabe la posibilidad de imaginar a un ser herido o tambi\u00e9n a un sistema artificial da\u00f1ado. Puede atender a un tema de \u00edndole social, a una reclamaci\u00f3n de derechos cuando se pretende destacar el cuidado frente a la desprotecci\u00f3n, aunque por otro […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1599,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[139],"tags":[],"class_list":{"0":"post-3505","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-opinio"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3505","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3505"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3505\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3506,"href":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3505\/revisions\/3506"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1599"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3505"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3505"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.areabesos.com\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3505"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}